2019年浙江省金華市中考語(yǔ)文試卷一、積累（14分）)1.閱讀下面文字，根據(jù)語(yǔ)境完成后面的題目。????????吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，????????他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上，????????他輕jié____地綁好了裹腿，????????他用冰冷的水洗過了臉，????????他看著那些發(fā)出困fá____的鼾聲的同伴，????????于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角；????????門外依然是一片黝黑，????????黎明沒有到來(lái)，????????那□醒他的????????是他自己對(duì)于黎明的????????過于殷切的想望。????????（節(jié)選自《艾青詩(shī)選?吹號(hào)者》）（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。輕jié________困fá________（2）加點(diǎn)字“埋”在文中讀音正確的一項(xiàng)是________A．máiB．mán（3）填入文中□正確的一項(xiàng)是________A．驚B．警2.古詩(shī)文名句默寫。春去春回幾番景，花開花落總關(guān)情。春水初生，白居易信馬踏春錢塘湖畔，“①________淺草才能沒馬蹄”，一個(gè)姹紫嫣紅的春天款款而至；夏花絢爛，周敦頤流連荷池?！坝瑾?dú)愛②________，濯清漣而不妖”，君子之風(fēng)盈盈其間；秋風(fēng)蕭瑟，秋瑾小住京華，“③________，秋容如拭”，知音難覓的孤獨(dú)涌上心頭；北風(fēng)卷地，冬雪驟降，岑參戌守邊塞，“④________，________”，以想象化冬為春，奇情逸發(fā)。而當(dāng)落花時(shí)節(jié)，好友王昌齡左遷龍標(biāo)，即便瀟灑如李白，也不免在“⑥________”時(shí)生出幾分傷感；然而，也總有人能跳出落英傷懷的窠臼，龔自珍就以“⑦_(dá)_______，⑧________”賦予了落花別樣的情意。3.“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撜Z(yǔ)》）中國(guó)古民居的窗戶、門樓講究圖案裝飾，為顯示主人高潔、堅(jiān)貞的志趣，常與“松”一起出現(xiàn)并具有固定文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）A.梅、鶴B.竹、蘭C.蘭、鹿D.竹、梅二、閱讀（48分）)4.名著閱讀（1）文學(xué)世界，萬(wàn)物有靈。下列作家筆下的哪種植物可以用來(lái)比喻簡(jiǎn)?愛？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)析兩者的相似之處。(????????)A.白楊樹（茅盾）B.小桃樹（賈平凹）C.木棉樹（舒婷《致橡樹》）（2）《儒林外史》以“功名富貴”為鏡，照出儒林各種人物的靈魂。閱讀書評(píng)，完成后面的題目。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無(wú)意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，試卷第9頁(yè)，總10頁(yè) 品地最上一層，為中流砥柱。（《儒林外史》臥閑草堂本閑齋老人序）從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，指出他屬于書評(píng)所列的哪種人，并結(jié)合小說情節(jié)加以闡述。A．王冕B．牛浦郎5.閱讀下面文本，完成下列各題。在瀘縣巴金我知道船要在瀘縣過夜，等它靠好碼頭，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，這時(shí)不過下午三點(diǎn)鐘的光景。我慢慢地走上土坡，在一個(gè)墩上站住，便掉轉(zhuǎn)身子去看江景。白帶似的江水橫在我的腳下，映著午后的秋陽(yáng)，發(fā)出悅目的閃光，和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘，幾間茅屋，兩只囤船，還有一列帆墻高聳的小舟。這些似乎全陷入靜止的狀態(tài)，但是來(lái)往的人卻使它們活動(dòng)了。一切于我都是十分親切。我懷著輕快的心情把它們?nèi)杖胛业难劾?。我望著四周景物漸漸地回復(fù)到靜止的狀態(tài)中，我才拔腳往坡上的城市走去。這是我第二次踏上瀘縣的土地，第一次還是在十七年前。那時(shí)我不過是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心?，F(xiàn)在我重睹這個(gè)可愛的土地，我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應(yīng)該有了大的改變。但是站在一個(gè)擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個(gè)人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長(zhǎng)短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時(shí)代了。那個(gè)把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個(gè)攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個(gè)孩子空著手走開了，他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過了二十年的長(zhǎng)歲月。然而就只走了大半條街，就只有這么短短的快樂的時(shí)間！我突然被拉回來(lái)了，從遠(yuǎn)去了的年代回來(lái)了。一大片炸毀的房屋的廢墟橫在我面前，全是碎磚破瓦，只有傾斜欲墜的斷墻頹壁留下來(lái)，告訴我們?nèi)思业慕缦?。焦炙的黑印涂污了粉白墻，孤寂的梁柱帶著傷痕向人訴說昔日的繁榮和今日的不幸。有一處，在一堵較大的白壁上，觸目地現(xiàn)出“我們要替死者復(fù)仇”的標(biāo)語(yǔ)。我隔著廢墟望這些字，這時(shí)下落的太陽(yáng)的余暉正停留在這面斷墻上，像一片血光，它罩住了標(biāo)語(yǔ)的一半字跡。我站在廢墟前，讓一陣憤怒的火燒著我的心。我的孩子的夢(mèng)醒了。我加快腳步往前走，一座高塔似的鐘樓擋住了我的視線，“怎么還剩下這個(gè)東西？”我剛這樣想，我的腳就停住了，好像突然受到驚恐似的。我明明看見一具骷髏！那座鐘樓已經(jīng)成了風(fēng)化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。我默默地看著，默默地聽著，看那枯焦的骨架，聽那無(wú)聲的語(yǔ)言。這里有一段悲慘的故事。但是我慚愧我只有這無(wú)力的手，不能給它任何的安慰和援助。我低下頭走到它旁邊。我的眼光被幾個(gè)濃黑的大字吸引住了，依舊是抗戰(zhàn)的標(biāo)語(yǔ)，它們就寫在墻柱上，這是我看慣了的字句。但這時(shí)我的頭昂起來(lái)了，仿佛有一道強(qiáng)烈光芒射進(jìn)我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇氣的增加。我的信念在這里又受到一次鍛煉。我終于走過了斜坡。眼前現(xiàn)出一片綠色，我還聽見有力的年輕的聲音。原來(lái)我走到公園里來(lái)了。這里還是完好的。在樹蔭下圍著一張竹制的小茶桌，六七個(gè)穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辯論。我走過他們身邊，我在磚砌的欄桿前面立了片刻，我聽見了幾句話。他們?cè)谡務(wù)撝袊?guó)的將來(lái)，這的確是一個(gè)大題目。一個(gè)二十來(lái)歲的人捏緊拳頭大聲說：“試卷第9頁(yè)，總10頁(yè) 我知道時(shí)代是永遠(yuǎn)前進(jìn)的。但是我們要推動(dòng)時(shí)代，不要讓時(shí)代把我們拖起走?！蔽艺咀。瑑A聽下面的話：“物質(zhì)的損失，生命的犧牲，會(huì)帶來(lái)偉大的結(jié)果！你看著，我們就要在這一片廢墟上建造起九層的寶塔?！蔽腋械綐O大的喜悅。我的確瞥見光明了。這是年輕的中國(guó)的呼聲。這是在轟炸的威脅下長(zhǎng)成的中國(guó)的呼聲。它是何等的響亮，何等有力！我相信它，我等著看那廢墟上建造起來(lái)的九層寶塔?；氐酱现?，我還在各處走了一轉(zhuǎn)。我走過一條很長(zhǎng)的馬路，我沒有注意街名，但我知道這是本城惟一熱鬧的街市。這里兩旁都是完好的商店，還有許多白木新屋。另外在較冷靜的街上，我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。一個(gè)中國(guó)的城市在廢墟上活起來(lái)了，它不斷地生長(zhǎng)，發(fā)達(dá)。任何野蠻的力量都不能毀滅它。我懷著這個(gè)信念回到了船上。第二天晨光微曦中，船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛?cè)?。一九四零年十二月二十四日在重慶追記（選自《巴金散文》，有刪改）（1）梳理作者在瀘縣的行蹤和見聞，仿照示例，完成下面的圖表。（2）品讀下面兩句話，結(jié)合畫線詞語(yǔ)，體會(huì)作者的心情發(fā)生了怎樣的變化。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述。但是站在一個(gè)擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個(gè)人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長(zhǎng)短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時(shí)代了。那座鐘樓已經(jīng)成了風(fēng)化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。（3）聯(lián)系上下文，揣摩下列語(yǔ)句，分析字里行間蘊(yùn)含的深意。①另外在較冷靜的街上，我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。②第二天晨光微曦中，船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛?cè)?。?）黃永玉先生從巴金的作品中讀出了“累”與“美”，你讀出了什么？結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀愕拈喿x感受。巴先生有一張積壓眾生苦難的面孔，沉思，從容，滿是鞭痕。巴先生一生辛勞，不光是累，也美?！栋拖壬贰饵S永玉合集·文學(xué)編·人物》6.非文學(xué)類文本閱讀。????????千年敦煌“活”起來(lái)????????當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁矗????????濃縮1650年，跨越3100公里，正在上海寶龍美術(shù)館展出的“覺色敦煌﹣﹣1650試卷第9頁(yè)，總10頁(yè) 敦煌大展”，邀觀眾步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一場(chǎng)瑰麗恢宏的敦煌藝術(shù)盛宴。????????公元366年，一位名不見經(jīng)傳的苦行僧樂傅云游至敦煌，突見鳴沙山金光萬(wàn)道。圣地奇景令樂傅頓悟，就此結(jié)茅，在大泉河谷鑿下莫高第一個(gè)洞窟。自此，一個(gè)中國(guó)文化圣地開啟了長(zhǎng)達(dá)1650多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運(yùn)。????????此次展覽由敦煌研究院精心挑選200余件敦煌藝術(shù)精華，古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來(lái)。????????現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)建了3000平米黃沙實(shí)景，空運(yùn)來(lái)的逾萬(wàn)株沙地植物點(diǎn)綴其間。步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才，唐太宗置安西都護(hù)與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的義無(wú)反顧，張議潮的沉勇孤忠……仿佛在時(shí)空的疊加中一齊涌來(lái)。????????展覽在“覺色敦煌”主題下，包含”時(shí)光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)，從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內(nèi)涵、社會(huì)文化、生活形態(tài)四個(gè)角度帶領(lǐng)人們領(lǐng)略敦煌之美。壁畫、彩塑、經(jīng)書、洞窟，展品體系完整、內(nèi)容豐富。首次系統(tǒng)展出的敦煌供養(yǎng)人系列與《放妻書》等26部敦煌遺書復(fù)制品，令觀者駐足。????????首次結(jié)合高精度復(fù)制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī)，觀者仿佛回到敦煌﹣﹣?zhàn)呷搿皶r(shí)光”，與供養(yǎng)人對(duì)話洞窟建造史；感悟“如是”，在壁畫彩塑中領(lǐng)悟佛學(xué)智慧；品味“世相”，觸摸敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞；解讀“人心”，從敦煌遺書中還原古人的世俗生活細(xì)節(jié)片段。????????莫高窟最大的壁畫﹣﹣《五臺(tái)山圖》，高達(dá)3米，長(zhǎng)達(dá)13米的巨幅畫卷“活”了起來(lái)。徜徉于1：1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距離細(xì)品精美絕倫的石窟壁畫，更可以走出窟外欣賞斑斕多彩的沉浸式投影。????????“我們只是展開這一幅畫卷，讓你看見敦煌。”在策展人涂宇慶眼中，看見敦煌，也就看見了中國(guó)，看見了我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化。今天，隨著中國(guó)“一帶一路”倡議的全面實(shí)施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。????????（選自2019年5月12日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)，作者顏維琦系該報(bào)記者）（1）“千年敦煌‘活’起來(lái)”的“活”，在文中有哪幾層意思？請(qǐng)作解釋。（2）文章開頭問：“當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁矗俊弊x完全文，你認(rèn)為我們實(shí)際上在談?wù)撌裁?？?）報(bào)紙隨文刊發(fā)了兩幅展出的敦煌壁畫圖片。想一想，你可能會(huì)分別在哪兩個(gè)展區(qū)看到這兩幅圖呢？請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容及鏈接材料，作出推斷。展區(qū)：時(shí)光如是世相人心鏈接材料：甲：張騫出使西域，連接起歐亞大陸的商道，這條商道被稱為“絲綢之路”試卷第9頁(yè)，總10頁(yè) 。魏晉以來(lái)，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會(huì)演繹，《張騫出使西域圖》據(jù)此繪制。乙：《都督夫人禮佛圖》是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要資料。圖中人物依據(jù)長(zhǎng)幼尊卑，依次畫了敦煌供養(yǎng)人都督夫人、她的兩個(gè)女兒和九個(gè)身著男裝的婢女。7.古詩(shī)閱讀????????秀州報(bào)本禪院鄉(xiāng)僧文長(zhǎng)老方丈①????????（宋）蘇軾????????萬(wàn)里家山一夢(mèng)中，吳音②漸已變兒童。????????每逢蜀叟談終日，便覺峨眉翠掃空。????????師已忘言真有道，我除搜句③百無(wú)功。????????明年采藥天臺(tái)去，更欲題詩(shī)滿浙東④．????????（選自《蘇軾兩浙詩(shī)選》）????????【注釋】①此詩(shī)為蘇軾出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，轉(zhuǎn)道秀州返杭時(shí)所作。文長(zhǎng)老，蜀人，報(bào)本禪院方丈。②吳音：指江浙一帶方音。③搜句：作詩(shī)。④浙東：指錢塘江以南越、婺、處、臺(tái)等七州。（1）詩(shī)人離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了，詩(shī)中最直接體現(xiàn)這個(gè)意思的一句是________。（2）第三、四聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？8.文言文閱讀????????洗心亭記????????[唐]劉禹錫????????天下聞寺數(shù)十輩，而吉祥尤章章①．蹲名山俯大江荊吳云水交錯(cuò)如繡。始予以不到為恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周覽贊嘆，于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物，即之四顧，遠(yuǎn)邇細(xì)大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。????????征其經(jīng)始，曰僧義然。嘯侶為工，即山求材。槃③高孕虛，萬(wàn)景坌④來(lái)。詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。鳥思猿情，繞梁歷榱⑤．月來(lái)松閑，雕鏤軒墀⑥．石列筍虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹萬(wàn)竿，夏含涼飔。斯亭之實(shí)錄云爾。????????然上人⑧舉如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎遠(yuǎn)夫！”余始以是亭環(huán)視無(wú)不適，始適乎目而方寸為清，故名洗心。長(zhǎng)慶四年九月二十三日，劉某記。????????（選自《劉禹錫集》）????????【注釋】①吉祥尤章章：吉祥寺尤為著名。②弭：消除。③槃（pán）：回旋，彎曲。④坌（bèn）：并，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：臺(tái)階。⑦虡（jù）：柱子。⑧然上人：指義然。上人，對(duì)僧的尊稱。（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一組是（）A.今方弭所恨而充所望焉未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.修竹萬(wàn)竿選賢與能，講信修睦C.既志之吾十有五而志于學(xué)D.故名洗心而兩狼之并驅(qū)如故（2）用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷三處）試卷第9頁(yè)，總10頁(yè) （3）是“月來(lái)松閑”中“閑”字的繁體篆書，“月色入戶”是為．請(qǐng)賞析“月來(lái)松閑”中“閑”的妙處。（4）有同學(xué)認(rèn)為，吳均《與朱元思書》中有“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一語(yǔ)，本文中又有“憂人處之，百慮冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。請(qǐng)你比較“息心”“洗心”的內(nèi)涵，說說劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。三、寫作（55分）)9.鼎湖中學(xué)802班的同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)課文《莊子與惠子游于濠梁之上》時(shí)，圍繞插圖中“誰(shuí)是莊子”這個(gè)問題展開了討論，大家意見不一，于是張欣怡同學(xué)給人民教育出版社編輯寫了一封信。請(qǐng)你讀完信后給張欣怡寫一封信，發(fā)表你對(duì)這個(gè)問題的看法。要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)有效。論證合理。（不超過150字）尊敬的編輯老師：您好！我是鼎湖中學(xué)802班的學(xué)生。我們班同學(xué)在學(xué)習(xí)課文《莊子與惠子游于濠梁之上》時(shí)，對(duì)插圖中“誰(shuí)是莊子”產(chǎn)生了分歧。有同學(xué)認(rèn)為拄著竹杖的是莊子，有同學(xué)認(rèn)為低頭看魚的是莊子。我認(rèn)為從服飾上看，拄著竹杖的是莊子；從神態(tài)上看，低頭看魚的是莊子。那么，這幅插圖中，究竟誰(shuí)是莊子呢？希望能得到您的回復(fù)。張欣怡2019年5月17日附：莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?0.閱讀下面的材料，按要求作文。試卷第9頁(yè)，總10頁(yè) 這組漫畫，喚起了你的什么回憶，或者引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇文章?？梢杂洈⒐适拢梢允惆l(fā)情感，可以發(fā)表見解。要求：①不少于500字；②不得套寫、抄襲；③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。試卷第9頁(yè)，總10頁(yè) 參考答案與試題解析2019年浙江省金華市中考語(yǔ)文試卷一、積累（14分）1.捷,乏BA2.亂花漸欲迷人眼,蓮之出淤泥而不染,為籬下黃花開遍,忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開,楊花落盡子規(guī)啼,落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花3.D二、閱讀（48分）4.示例一：我選A白楊樹是普通的，但它不屈于惡劣的環(huán)境，力爭(zhēng)上游，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神這和簡(jiǎn)愛的處境與抗?fàn)幘袷窍嗨频暮?jiǎn)愛從小失去父母，寄住在舅媽家，飽受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮，后來(lái)又同冷酷、自傲的勞渥德學(xué)校校長(zhǎng)抗?fàn)幩e極進(jìn)取，后來(lái)成為家庭教師簡(jiǎn)愛說“我雖然卑微，但并不卑賤”，這與極普通而絕不平凡的白楊樹是十分相似的示例二：我選：B小桃樹生長(zhǎng)在院子角落里，在逆境中成長(zhǎng)，經(jīng)歷風(fēng)雨仍然頑強(qiáng)生存，枝頭上還長(zhǎng)出花苞這與簡(jiǎn)愛的成長(zhǎng)歷程是相似的簡(jiǎn)愛從小失父母，寄住在舅媽家，在蓋茲海德府飽愛欺凌，在勞渥德學(xué)校以到不公平的待遇，在桑菲爾德經(jīng)歷坎坷的愛情，但她追求自己的夢(mèng)想，依靠不懈的奮斗，收獲了人生的幸福示例三：我選：C詩(shī)中的木棉樹始終保持獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，追求與橡樹平等的地們，并與橡樹共擔(dān)風(fēng)雨這與簡(jiǎn)愛的精神追求是極其相似的簡(jiǎn)愛始終渴求平等、自由的愛情，堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的她接受了羅切斯特求婚，當(dāng)她得知羅切斯特有個(gè)瘋妻子，并且還活著的時(shí)候，決然出走但在羅切斯特遭遇厄運(yùn)、一無(wú)所有的時(shí)候，她又回到他身邊，與他共擔(dān)風(fēng)雨示例一：我選A．王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權(quán)貴，以賣畫為生，為了不與危素等權(quán)貴結(jié)交，多次推辭見面，甚至遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；他有遠(yuǎn)見，向朱元璋獻(xiàn)策，讓其以仁義服人，平定天下；他不慕名利，朱元璋征如他做官，他為躲避入仕而歸隱會(huì)稽山?？梢娝且粋€(gè)恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者。示例二：我選B．牛浦郎中是心艷功名富貴而媚人下人者。他偷了牛布衣的詩(shī)稿，盜用了牛布衣的名號(hào)，一心想通過結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運(yùn)。為結(jié)交董瑛，責(zé)怪卜家弟兄；為巴結(jié)?，F(xiàn)圃，甘愿做牛玉圃的孫子，媚態(tài)畢現(xiàn)?？梢娕Ｆ掷墒且粋€(gè)追名逐利、自甘下流的小人。5.（1）①站在攤前，聽聞鄉(xiāng)音（站在攤前，回想過去）,②站在街上，凝望廢墟（站在廢墟，凝望鐘樓/標(biāo)語(yǔ)）,③走過街道，看到新屋（走過街道，回到船上）（2）作者回到闊別十七年的瀘縣，“望著”可愛的“糖人”，熟悉的聲音和情景讓他充滿小孩時(shí)代的喜悅。作者將殘留的鐘樓比作“干尸”，它用“洞穴似的眼睛”“望著”作者，“干尸”與“糖人”的強(qiáng)烈對(duì)比令作者觸目驚心，他感到了深切的痛苦與極度的憤怒。（3）①“新的巨廈的骨架”與上文“枯焦的骨架”對(duì)應(yīng)，“紅紙條”與上文“標(biāo)語(yǔ)”對(duì)應(yīng)，意味著一個(gè)城市已從廢墟中復(fù)活，表明中國(guó)具有強(qiáng)大的生命力，凸顯了中國(guó)人重建家園的決心與意志。②“晨光微曦”，雖然此時(shí)的陽(yáng)光是微弱的，但已經(jīng)給人以信心和希望，船緩緩地離開一個(gè)滿是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的城市，帶著人們駛向“上游”，駛向光明的未來(lái)。（4）示例一：我也讀出了巴金的累與美，他走了很長(zhǎng)的路，房子都被炸了，他很憤怒。試卷第9頁(yè)，總10頁(yè) 示例二：我讀出了巴金對(duì)瀘縣的熱愛，他痛恨侵略者的暴行，有抗擊侵略者、重建美麗家園的決心。我覺得巴金的文章給讀者以鼓舞，我從這篇文章中讀出了希望。6.古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來(lái)；敦煌將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。談?wù)摱鼗?，?shí)際上就是談?wù)撝袊?guó)，談?wù)撐覀冊(cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化，談?wù)摗耙粠б宦贰保務(wù)撝形鞣轿拿鲗?duì)話，談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興。示例：我會(huì)在“如是”展區(qū)看到《張騫出使西域圖》，這幅圖將張騫出使西域附會(huì)成傳播佛教的故事，“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌文化的；在“世相”展區(qū)看到《都督夫人禮佛圖》，這是一幅綺羅人物像，人物眾多，為古代服飾研究提供了重要資料，“世相”展區(qū)的內(nèi)容與敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關(guān)。7.吳音漸已變兒童本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情?！懊糠晔褊耪劷K日，便覺峨眉翠掃空?！笔銓懳拈L(zhǎng)老淡泊、安閑生活；“師已忘言真有道，我除搜句百無(wú)功?！睂懽约阂皇聼o(wú)成，只會(huì)寫詩(shī)；“明年采藥天臺(tái)去，更欲題詩(shī)滿浙東?！北橘p浙東山水寄托詩(shī)情的愿望。答案；（1）吳音漸已變兒童。（2）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文長(zhǎng)老淡泊、安閑生活的羨慕，自己除了作詩(shī)之外一事無(wú)成的無(wú)奈，遍賞浙東山水寄托詩(shī)情的愿望。8.A蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯(cuò)如繡示例：“月來(lái)松閑”令人聯(lián)想到王維的詩(shī)句“明月松間照”，古詩(shī)文中的“明月”“山松”常常營(yíng)造出清朗的意境。作者用擬人手法，以松之“閑”表現(xiàn)景之清幽與人之清閑，“松閑”實(shí)則作者自己內(nèi)心的寫照。示例：“憂人”“鳶飛戾天者”“經(jīng)綸世務(wù)者”指耽于塵世俗務(wù)、患得患失之人，或極力追求名利、處心積慮之人?！跋⑿摹敝钙较⑺麄兊氖浪酌?；“始適乎目而方寸為清”，四周之景令人心思變得恬淡、純凈。“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃，重獲心靈的自由和活力。相比較而言，“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂觀開朗的精神氣質(zhì)。三、寫作（55分）9.示例一：我認(rèn)為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里，拈著胡子，神態(tài)悠然自得，拄著竹杖，衣衫相對(duì)隨意，符合莊子率性的特點(diǎn)；而前面那位，頭戴峨冠，身佩玉環(huán)，更像是具有官職地位的惠子，只見他死死盯住水中的游魚，一臉嚴(yán)肅認(rèn)真，只想看出魚是否快樂。他怎知魚之樂實(shí)乃人之樂啊！我的看法不知你是否認(rèn)同？示例二：我認(rèn)為低頭看魚的是莊子。他低頭彎腰微笑，似乎并不理會(huì)一旁的惠子，而與水中游魚相樂，符合課文里那個(gè)隨性而又智慧的莊子形象，而拄著竹杖的那位，拉著長(zhǎng)臉，正眼不看游魚，像是在嚴(yán)肅地質(zhì)問莊子，符合惠子凡事追求求證的個(gè)性。從他們的對(duì)話中，我覺得惠子老氣橫秋，莊子活潑輕松，因此讓惠子拄著竹杖更符合我對(duì)人物的想象。10.【例文】打好基礎(chǔ)最重要在遼闊的大漠深處，有兩個(gè)年輕人在植樹。其中一人十分勤快，幾乎每天都去給樹澆水。而另一個(gè)人呢？很懶惰，十天半個(gè)月才澆一次水。眾人都夸贊他的做法。勤快的那人不解了，他問：“我天天去澆水，樹長(zhǎng)的又快又茂盛。你很久才澆一次水，為什么別人不認(rèn)同我的做法呢？”那人回答說：“你很快就會(huì)明白的?！蹦程煲估?，沙漠刮起了狂風(fēng)。第二天一查看，那個(gè)澆水很勤的人種的樹，幾乎全部被刮斷了；而另一個(gè)人種的樹都好好的佇立在原地，一厘米也沒有移動(dòng)。試卷第9頁(yè)，總10頁(yè) 這時(shí)，他發(fā)話了：“我很少去澆水，是為讓樹自已把根扎到深處去，自已去尋找水分，自然而然它的根就扎牢實(shí)了。你天天去澆水，樹不用把根扎很深就能吸收到水分。這樣的樹又怎能抗擊強(qiáng)風(fēng)呢？”那人啞口無(wú)言。樹亦如此，人又何嘗不是這樣。做任何事，都要先打好基礎(chǔ)，因?yàn)榇蚝没A(chǔ)最重要。比方說建一座金字塔，基礎(chǔ)越廣，其塔尖就越高。要想獲得豐富的知識(shí)，必須下大功夫，花大力氣來(lái)打基礎(chǔ)。細(xì)細(xì)回想以前失敗的原因，急功近利是罪魁禍?zhǔn)?。剛學(xué)到一點(diǎn)皮毛就迫不及待的想向別人炫耀，更深?yuàn)W一點(diǎn)的就無(wú)言以對(duì)了。基礎(chǔ)還沒打好，就想向高處發(fā)展，結(jié)果就只有，也只能是轟然墜地！“把基礎(chǔ)打結(jié)實(shí)！”這是任何人都應(yīng)該了解，遵守的法則。作為學(xué)生，學(xué)知識(shí)要把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好；作為工人，蓋大樓要把地基打好；作為國(guó)家管理者，也要順乎民意，正如唐太宗所說“水能載舟，亦能覆舟。”前蘇聯(lián)末任總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蚓吐殨r(shí)，蘇聯(lián)已經(jīng)開始衰敗了，他一心想改革，恢復(fù)到以前那個(gè)強(qiáng)大的紅色帝國(guó)。他不知道讓這棵屹立于世界北端的參天巨樹逐漸凋零的真正原因﹣﹣樹根開始萎縮，死亡。他只知道拿著一把剪刀在頂端剪啊，剪啊，妄想著把這棵樹剪出一個(gè)完美的形狀。最終在“八一九事件”這陣強(qiáng)風(fēng)中，大樹轟然墜地，摔了個(gè)粉身碎骨。同樣是一場(chǎng)改革，鄧小平主席就選擇了最正確的方案，他知道人民需要什么，他端好了人民這“一碗水”，最終成就了今天中國(guó)的輝煌，他也因此成為一代偉人！綜上所述，我們都該懂得了打好基礎(chǔ)是多么重要。朋友們，無(wú)論你身處何地，身居何職，一定要記?。捍蚝没A(chǔ)。試卷第9頁(yè)，總10頁(yè)