1998年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作過(guò)一個(gè)宣言：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧”。,子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語(yǔ)》,你們知道孔子的哪些教育思想？有教無(wú)類、因材施教、循循善誘、溫故知新、知之為知之，不知為不知、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝傻取?孔子，名，字，家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是，政治上主張，鼓勵(lì)人們，即“出來(lái)做事”。丘仲尼儒仁禮治入仕,《論語(yǔ)》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。《論語(yǔ)》包括《學(xué)而》《為政》《八佾》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，精警誡人。宋儒把《論語(yǔ)》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。語(yǔ)錄門人再傳弟子20大學(xué)中庸孟子五經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》,重點(diǎn)字詞讀音論語(yǔ)饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋冉lúnj?nxīsh?nyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúr?n,1、如或知爾，則何以哉？2、如其禮樂(lè)，以俟君子。3、宗廟之事，如會(huì)同。4、方六七十，如五六十。（一）一詞多義如果至于或者或者知識(shí)歸納（1）,（2）1、不以規(guī)矩，不能成方圓2、方六七十，如五六十3、可使有勇，且知方也4、方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后方形縱橫，方圓正道，是非標(biāo)準(zhǔn)（禮儀）。正、才,（3）1、往借，不與，歸而形諸夢(mèng)2、夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。3、遂與外人間隔4、唯求則非邦也與？5、失其所與，不知。給予贊成跟、和“歟”，相當(dāng)于“嗎”結(jié)交。（所與：結(jié)交的人，即同盟者）,1、以吾一日長(zhǎng)乎爾2、攝乎大國(guó)之間3、異乎三子者之撰4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（4）比在和、跟到、在,1、以吾一日長(zhǎng)乎爾2、子路率爾而對(duì)曰3、鼓瑟希，鏗爾4、爾何如（5）你(們)…的樣子，相當(dāng)于“然”。鏗的一聲，象聲詞你,1、宗廟之事，如會(huì)同，端章甫2、鼓瑟希，鏗爾3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（1）名詞活用為動(dòng)詞穿著禮服，戴著禮帽。彈奏最后出戴……帽子吹風(fēng)，乘涼（二）詞的活用,1、可使有勇，且知方也2、赤也為之小，孰能為之大？正道，是非標(biāo)準(zhǔn)。譯成“為人的道理”。小的國(guó)家，大的國(guó)家（2）形容詞活用為名詞1、子路率爾而對(duì)曰2、比及三年，可使足民回答使……富足（3）形容詞活用為動(dòng)詞,1、不吾知也2、毋吾以也古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。3、則何以哉古代漢語(yǔ)的否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。（三）特殊句式——倒裝句（1）賓語(yǔ)前置,5、異乎三子者之撰。譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑。?）介賓狀語(yǔ)后置4、加之以師旅，因之以饑饉6、以吾一日長(zhǎng)乎爾譯文：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),1、可使有勇，且知方也（其）譯文：可以使（他們）都有勇氣，并且懂得做人的道理。（四）特殊句式——省略句2、毋吾以也譯文：（你們）不要認(rèn)為我（年紀(jì)大一點(diǎn)就不說(shuō)了）。,1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（　）A．千乘（chéng）之國(guó)因之以饑饉（jǐn）B．以俟（sì）君子風(fēng)乎舞雩（yú）C．端章甫（fǔ）　　愿為小相（xiàng）焉D．夫子喟（kuì）然而嘆曰　　　　　　　　夫子何哂（shěn）由也練習(xí)Ashèng,2．下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（?。〢．?dāng)z（夾）乎大國(guó)之間　　　　　　　　比（比較）及三年B．異乎三子者之撰（才能）　　　　　　何傷（妨害）乎C．吾與（贊成）點(diǎn)也　　　　　　　　　宗廟會(huì)（諸候相見(jiàn)）同D．其言不讓（謙讓）　　　　　　　　　孰（誰(shuí)）能為之大A比（bì）：到；比及：等到,3．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（?。〢．失其所與，不知；以亂易整，不武B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作D．以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也D智暮稀,4．下列劃線的字詞不是名詞活用的一項(xiàng)是（?。〢．宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉B．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸C．三子者出，曾皙后D．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐端：用整幅布做的禮服，用作動(dòng)詞：穿著禮服；章甫：布制禮帽，用作動(dòng)詞：戴著禮帽。吹風(fēng)，乘涼走在后面D,5．下列四組句子，全是反問(wèn)句的一組是（?。〢．如或知爾，則何如哉？/求，爾何如？B．赤，爾何如？/點(diǎn)，爾何如？C．何傷乎？/夫子何哂也？D．宗廟會(huì)同，非諸候而何？/赤也為之小，孰能為之大？“祭禮宗廟，諸侯會(huì)盟，朝見(jiàn)天子，不是諸侯的大事又是什么呢？”“如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰(shuí)又能做大事呢？”無(wú)疑而問(wèn)，反問(wèn)語(yǔ)氣明顯，二者都是反問(wèn)句。D,6．下列各句中的“如”字，解釋有誤的一項(xiàng)是（?。〢．如（假如）或知爾，則何如哉B．如（至于）其禮樂(lè)，以俟君子C．宗廟之事，如（至于）會(huì)同D．方六七十，如（或者）五六十或者C,7．在括號(hào)內(nèi)解釋下列句中的“方”或“與”。A．夫子喟然而嘆曰：吾與（　　　?。c(diǎn)也B．方（　　　?。┝呤?，如五六十C．唯求則非也邦與（　　　　　　　）D．可使有勇，且知方（　　　?。┮才c，贊同方，縱橫呢，反問(wèn)語(yǔ)氣詞是非準(zhǔn)則,8．下列語(yǔ)句的翻譯完全正確的一句是（?。〢.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。　　　　　譯：子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐在一起。B．以吾一日長(zhǎng)乎爾，吾以也?！　　　　　　∽g：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，（但）你們不要認(rèn)為這樣就不敢講了。C．為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！　　　∽g：治理國(guó)家要用禮儀，（可是）他得理不讓人，因此笑他。D．安見(jiàn)方六七十如一六十而非邦也與？　　　譯：怎見(jiàn)得方圓六七十里或五六十里的就是國(guó)家大事呢？弟子站，孔子坐“得理不讓人”改為“講話不謙虛”怎見(jiàn)得方圓六七十里或五六十里的就不是國(guó)家大事呀？B,,學(xué)生復(fù)述課文情節(jié)內(nèi)容。全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，以“志”為焦點(diǎn)，以孔子為核心，由侍坐而問(wèn)，由問(wèn)而述，由述而評(píng)。,讀全文，研討解決疑問(wèn)。（1）通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為儒家學(xué)派為人處世的原則是什么？能否用文中出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)字來(lái)概括。禮禮是儒家學(xué)派的思想核心之一。,（2）師徒五人在這方面是怎樣做的或?qū)⒃鯓幼?？找出你喜歡的人物，并說(shuō)明理由。,（3）孔子為何“哂”由而“與”點(diǎn)？學(xué)生討論。,侍坐孔子誘導(dǎo)言志：平等民主。四子言志子路：可使有勇且知方也----魯莽直率，好勝自詡。冉有：可使足民。----謹(jǐn)慎謙遜，不卑不亢。公西華：愿學(xué)焉，愿為小相----委婉謙恭，善于辭令。曾皙：暮春者“浴”“風(fēng)”“詠”----從容穩(wěn)健，機(jī)敏好學(xué)。釋“哂”由“與”點(diǎn)之因。,孔子對(duì)四個(gè)弟子的談話作了什么評(píng)價(jià)？對(duì)子路：哂其“不讓”贊其“知方”哂其要民“知方”，而自己卻不“知方”對(duì)其他三人表示肯定，猶其是曾皙，深得孔子的贊賞。,孔子要大家說(shuō)說(shuō)自己的志向，曾晳并沒(méi)有說(shuō)出什么志向，只是描繪了一幅春游圖，孔子還贊成他。是什么意思。楊樹達(dá)先生評(píng)論這幅圖時(shí)說(shuō)：“孔子與曾點(diǎn)者，以點(diǎn)之所言為太平社會(huì)之縮影。”,找出你喜歡的人物你欣賞誰(shuí)的人生理想孔子呢？,結(jié)構(gòu)圖示：孔子問(wèn)志弟子述志孔子評(píng)志如或知爾，則何以哉子路　三年，可使有勇，且知　　方也哂之　　　其言不讓冉有三年，可使足民。如其　　禮樂(lè)，以俟君子公西華宗廟之事，如會(huì)同，　　　端章甫，愿為小相曾皙浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠　　而歸吾與點(diǎn)也非邦也與？非諸候而何？,第一段（1）：孔子問(wèn)志。第二段（2--12）：弟子述志。第三段（13--16）：孔子評(píng)志。三、整體感知：概括各段大意,四、分角色朗讀，把握人物個(gè)性弟子四人各是如何述志的？談?wù)勛约旱母邢搿Ｗ釉唬喝缁蛑獱?，則何以哉？子路由曾皙點(diǎn)冉有求公西華赤