期末素質(zhì)升級檢測(本試卷滿分150分，測試時間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：知識付費目前主要指知識的接收者為所閱覽知識付出資金的現(xiàn)象。知識付費讓知識的獲得者間接向知識的傳播者與篩選者給予報酬，而不是讓參與知識傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識付費的本質(zhì)，就是把知識變成產(chǎn)品或服務，以實現(xiàn)商業(yè)價值。知識付費有利于人們高效篩選信息，付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強了人們對精品內(nèi)容付費的意愿。知識付費讓知識的接收者為所獲得的知識付出金錢，有利于補償知識傳播與篩選的成本，并給予知識產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟報償，利于讓更多的人參與到知識的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時間成本增加，愿意通過付費來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識付費成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權；你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會有成功人士的感覺，你和別人聊天就會有話題。(摘編自“百度百科”、《知識付費時代，你為你的智商交了多少錢？》等)材料二：大數(shù)據(jù)分析報告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識付費行為。一些人在報刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識付費時代已經(jīng)到來”。實際上，知識付費時代的到來是一個偽命題。將為獲得知識而付出費用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識而付出費用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻兄鲃铀徒o孔子十條干肉的，他就愿意收做學生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識而向孔子支付的費用。至于在現(xiàn)實生活中，為了獲得知識而上學，參加培訓、課程、講座，以及購買圖書、報刊資料、音像制品等等，無不屬于知識付費的范疇。因此，付費下載論文、付費參加線下和線上培訓，只不過是現(xiàn)實生活中的知識消費的網(wǎng)絡延續(xù)而已。忽視了這一基本事實，將現(xiàn)實生活中長期存在的知識付費實踐當作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實經(jīng)驗。15 在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對新聞媒體所承擔的報道與傳播信息責任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權將轟然崩塌。在這股對于知識付費現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對于話題的炒作與持續(xù)推動有著更為內(nèi)在的利益訴求。新媒體技術背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導力也逐漸引起有識之士的警惕。媒介通過制造“社會需要什么”、“公眾在想什么”的幻覺，引導公眾在這一假設的背景下步入其設置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚斘覀兊拇竽X，實質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟權利無償交付給媒介，而這一點正是值得社會深刻警惕與反思的。(摘編自《“知識付費”命題背后的營銷焦慮》，有刪改。原載《光明日報》)材料三：獲得知識，從不付費到付費是一個歷史性進步。但從知識付費到知識產(chǎn)品免費，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個歷史階段在時間上疊合在一起，造成了收費與不收費的兩難。首先，知識付費是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識收費興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實。這個過程剛剛開始，從這個意義上說，知識付費的空間還會不斷增加。其次，免費經(jīng)濟興起，知識服務化正成為潮流。知識免費作為一種商業(yè)模式，不是不收費，而是知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務使用來收費。本質(zhì)上，是將知識的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級到服務業(yè)態(tài)。這說明，知識產(chǎn)品收費只是初級業(yè)態(tài)，相當于知識制造業(yè)；知識產(chǎn)品不收費而知識服務收費是更高級的業(yè)態(tài)，相當于知識服務業(yè)。在我國，知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務升級。這就是當前知識付費面臨的實際情況。更特殊之處在于，知識產(chǎn)品不收費是初級業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達狀態(tài)形成的習慣。因落后而不收費與因先進而不收費，疊合在一起。在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識付費會向哪個方向發(fā)展？一方面，知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識。另一方面，知識服務業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報告，不付費是不對的。但只靠版權收費，收的是小錢。如果通過服務附加價值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務結(jié)合起來，可以收到比版權費更多的服務費。從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務，要做的事情很多。完善知識服務平臺功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡增加交互，開發(fā)針對效果付費的打賞制度等，都可以使知識服務發(fā)展得更好。15 (摘編自《知識該付費還是免費》，有改動)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)(　A　)A．知識付費指知識的接收者為閱覽知識和接受服務付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識的傳播。B．早在孔子時代，獲取知識就必須付出費用，因此，今天說“知識付費時代到來”是一個偽命題。C．民眾面對新媒體營造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。D．當前知識付費和知識免費同時存在，但最終將會趨向知識完全免費，這是由其本質(zhì)特點決定的?！窘馕觥俊．“獲取知識就必須付出費用”理解錯誤，孔子雖然收受學生“束脩”，但并不意味著“獲取知識就必須付出費用”。C.這一說法夸大了原文的意思，理解不當，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚斘覀兊拇竽X”，強調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。D.“最終將會趨向知識完全免費”分析不當，根據(jù)原文“知識付費的空間還會不斷增加”“知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務使用來收費”可以得出結(jié)論。而A選項中的“接受服務付出資金”與原文中“把知識變成產(chǎn)品和服務”是相符的，故選A。2．根據(jù)材料，下列說法不正確的一項是(3分)(　B　)A．知識付費現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當下互聯(lián)網(wǎng)免費內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費。B．有些新媒體混淆概念，將知識付費實踐當作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗。C．如果公眾付費購買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。【解析】　“可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗”分析不當，這樣做是因為部分新媒體為了獲得關注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。故選B。3．下列對材料二論證的相關分析，不正確的一項是(3分)(　B　)A．針對“知識付費時代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實角度進行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。B．文章先破后立，分析了知識付費的歷史和現(xiàn)實后尖銳指出，所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略C．文章引用《論語》中孔子的話，說明知識付費這一現(xiàn)象在我國有悠久的歷史，并非新媒體時代的產(chǎn)物。15 D．文章注意論述的嚴謹性，如第三段在探討相關問題時，采用了假設論證的方法和“往往”等限制性詞語?！窘馕觥俊　跋绕坪罅ⅰ狈治霾划?，文章全文以批判為主，最后提出了“值得社會深刻警惕與反思的”問題，并未明確“立”。故選B。4．下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯誤與危害。(4分)答：①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡，助推了浮躁、急功近利社會氛圍的形成。③這類文章會誘導缺乏理性與思考意識的受眾形成錯誤的人生觀、成功觀。(答出兩點得4分)5．知識付費時代，個人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請綜合上面三則材料，簡要回答。(6分)答：①認清社會發(fā)展方向，認可知識付費的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨立思考意識，理性對待媒介提供的資訊。③不跟風、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權”而焦慮。④充分利用知識免費與付費的優(yōu)勢，利用知識，享受服務。(答出三點得6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。春　雨梁遇春15 整天的春雨，接著是整天的春陰，這真是世上最愉快的事情了。我向來厭惡晴朗的日子，尤其是驕陽的春天；在這個悲慘的地球上忽然來了這么一個欣歡的氣象，簡直像無聊賴的主人宴飲生客時拿出來的那副古怪笑臉，完全顯出宇宙里的白癡成分。在所謂大好的春光之下，人們都到公園大街或者名勝地方去招搖過市，像猩猩那樣嘻嘻笑著，真是得意忘形，弄到變成為四不像了。可是陰霾四布或者急雨滂沱的時候，就是最沾沾自喜的財主也會感到苦悶，因此也略帶了一些人的氣味，不像好天氣時候那樣望著陽光，盛氣凌人地大踏步走著，頗有上帝在上，我得其所的意思。至于懂得人世哀怨的人們，黯淡的日子可說是他們唯一光榮的時光。蒼穹替他們流淚，烏云替他們皺眉，他們覺得四周都是同情的空氣，仿佛一個墮落的女子躺在母親懷中，看見慈母一滴滴的熱淚濺到自己的淚痕，真是潤遍了枯萎的心田。斗室中默坐著，憶念十載相違的密友，已經(jīng)走去的情人，想起生平種種的坎坷，一身經(jīng)歷的苦楚，傾聽窗外檐前凄清的滴瀝，仰觀波濤浪涌，似無止期的雨云，這時一切的荊棘都化做潔凈的白蓮花了，好比中古時代那班圣者被殘殺后所顯的神跡?！白铍y風雨故人來”，陰森森的天氣使我們更感到人世溫情的可愛，替從苦雨凄風中來的朋友倒上一杯熱茶時候，我們很有放下屠刀，立地成佛的心境。“風雨如晦，雞鳴不已”，人類真是只有從悲哀里滾出來才能得到解脫，千錘百煉，腰間才有這一把明晃晃的銅刀，“今日把示君，誰為不平事”?！吧接暧麃盹L滿樓”，這很可以象征我們孑立人間，嘗盡辛酸，遠望來日大難的氣概，真好像思鄉(xiāng)的客子拍著欄桿，看到郭外的牛羊，想起故里的田園，懷念者宿草新墳里當年的竹馬之交，淚眼里仿佛模糊辨出龍鐘的父老蹣跚走著，或者只瞧見幾根靠在破壁上的拐杖的影子。所謂生活術恐怕就在于怎么樣當這么一個臨風的征人吧。無論是風雨橫來，無論是澄江一練，始終好像惦記著一個花一般的家鄉(xiāng)，那可說就是生平理想的結(jié)晶，蘊在心頭的詩情，也就是明哲保身的最后壁壘了；可是同時還能夠認清眼底的江山，把住自己的步驟，不管這個異地的人們是多么殘酷，不管這個他鄉(xiāng)的水土是多么不慣，卻能夠清瘦地站著，戛戛然好似狂風中的老樹。能夠忍受，卻沒有麻木，能夠多情，卻不流于感傷，仿佛樓前的春雨，悄悄下著，遮住耀目的陽光，卻滋潤了百草同千花。檐前的燕子躲在巢中，對著如絲如夢的細雨呢喃，真有點像也向我道出此中的消息?？墒谴河暧袝r也兇猛得可以，風馳電掣，從高山傾瀉下來也似的，萬紫千紅，都付諸流水，看起來好像是煞風景的，也許是別有懷抱罷。生平性急，一二知交常常焦急萬分地苦口勸我，可是暗室捫心，自信絕不是追逐事功的人，不過對于紛紛擾擾的勞生卻常感到厭倦，所謂性急無非是疲累的反響吧。有時我卻極有耐心，好像廢殿上的琉璃瓦，一任他風吹雨打，霜蝕日曬，總是那樣子癡癡地望著空曠的青天。我又好像能夠在沒字碑面前坐下，慢慢地去冥想這塊石板的深意，簡直是個蒲團已碎，呆然趺坐著的老僧，想趕快將世事了結(jié)，可以抽身到紫竹林中去逍遙，跟把世事搬在一邊，大隱隱于市，就站在熱鬧場中來仰觀天上的白云，這兩種心境原來是不相矛盾的。我雖然還沒有，而且絕不會跳出人海的波瀾，但是拳拳之意自己也略知一二，大概擺動于焦躁與倦怠之間，總以無可奈何天為中心罷。所以我雖然愛灌灌其耳的細雨，我也愛大刀闊斧的急雨，紛至沓來，洗去陽光，同時也洗去云霧，使我們想起也許此后永無風恬日美的光陰了，也許老是一陣一陣的暴雨，將人世哀樂的蹤跡都漂到大海里去，白浪一翻，什么渣滓也看不出了。焦躁同倦怠的心境在此都得到涅槃的妙悟，整個世界就像客走后，撇下筵席洗得頂干凈，排在廚房架子上的杯盤。當個主婦的創(chuàng)造主看著大概也會微笑罷，覺得一天的工作總算告終了。最少我常常臆想這個還了本來面目的大地。15 可是最妙的境界恐怕是尺牘里面那句濫調(diào)，所謂“春雨纏綿”罷。一連下了十幾天的霉雨，好像再也不會晴了，可是時時刻刻都有晴朗的可能。有時天上現(xiàn)出一大片的澄藍，雨腳也慢慢收來了，忽然間又重新點滴凄清起來，那種捉摸不到，萬分別扭的神情真可以做這個啞謎一般的人生的象征。記得十幾年前每當連朝春雨的時候，常常剪紙作和尚形狀，把他倒貼在水缸旁邊，意思是叫老天不要再下雨了，雖然看到院子里雨腳下一粒一粒新生的水泡我總覺到無限的欣歡，尤其當急急走過檐前，脖子上濺幾滴雨水的時候?？墒悄菚r我對于春雨的情趣是不知不覺之間領略到的，并沒有凝神去尋找，等到知道怎么樣去欣賞恬適的雨聲時候，我卻老在干燥的此地作客，單是夏天回去，看看無聊的驟雨，過一過雨癮罷了。因此“小樓一夜聽春雨”的快樂當面錯過，從我指尖上滑走了。盛年時候好夢無多，到現(xiàn)在彩云已散，一片白茫茫，生活不著邊際，如墮五里霧中，對于春雨的悵惘只好算做內(nèi)中的一小節(jié)罷，可是仿佛這一點很可以代表我整個的悲哀情緒。但是我始終喜歡冥想春雨，也許因為我對于自己的愁緒很有顧惜愛撫的意思；我常常把陶詩改過來，向自己說道：“衣沾不足惜，但愿恨無違?！蔽視勰抟菜频睦p綿春雨，大概也因為自己有這種的心境罷。6．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)(　C　)A．作者寫自己厭惡春季晴日，是含蓄表達對敷衍虛偽的人際關系等社會現(xiàn)象的反感。B．作者認為了結(jié)世事求逍遙與寄身市井享自由的心境并不矛盾，自己不會遁隱出世。C．作者因為喜愛春雨，所以愛屋及烏，也喜愛當時書信中的陳詞濫調(diào)“春雨纏綿”。D．作者在文末改陶淵明詩歌中的“愿”為“恨”，表明自己喜愛凝恨似的纏綿春雨?！窘馕觥俊　耙蚕矏郛敃r書信中的陳詞濫調(diào)‘春雨纏綿’”強加因果，作者喜愛的是“春雨纏綿”背后隱藏的“境界”或情趣。7．下列對文章的賞析，不正確的一項是(3分)(　D　)A．文章開篇明義，首句即點出自己喜歡春雨、春陰的態(tài)度，這一態(tài)度不同于常人，在“不經(jīng)意間”吸引了讀者，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．文章第二段較多地使用比喻修辭，通過比喻形式闡釋“性急”和“耐心”在心境上并不矛盾的觀點，表明自己愛細雨也愛急雨的態(tài)度。C．文章第三段作者借雨說人生，認為春雨的不可捉摸，正如人生的變幻莫測；而作者回顧自己賞春雨的種種情事，恰如回顧自己的一生。D．李清照《聲聲慢》、郁達夫《故都的秋》都曾寫“雨?！崩钤~與本文之雨，季節(jié)相同而情感有異；郁文與本文，則季節(jié)不同而情感相近?！窘馕觥俊　袄钤~與本文之雨，季節(jié)相同”錯，《聲聲慢》《故都的秋》所寫雨均為秋雨，而本文寫的是春雨。8．概括第一段中作者喜歡春雨、春陰的原因。(4分)答：①讓傲慢者顯示一點人性、人味。②讓哀怨者的心田得到潤澤。③讓人世的苦難得到稀釋、凈化。④讓人感受人世溫情的可愛。⑤讓我們感受、獲得面對人世辛酸的氣概?！窘馕觥?5 　由“陰霾四布或者急雨滂沱的時候，就是最沾沾自喜的財主也會感到苦悶，因此也略帶了一些人的氣味，不像好天氣時候那樣望著陽光，盛氣凌人地大踏步走著，頗有上帝在上，我得其所的意思”概括出讓傲慢者顯示一點人性、人味；由“懂得人世哀怨的人們，黯淡的日子可說是他們唯一光榮的時光。蒼穹替他們流淚，烏云替他們皺眉，他們覺得四周都是同情的空氣，仿佛一個墮落的女子躺在母親懷中，看見慈母一滴滴的熱淚濺到自己的淚痕，真是潤遍了枯萎的心田”概括出讓哀怨者的心田得到潤澤；由“斗室中默坐著，憶念十載相違的密友，已經(jīng)走去的情人，想起生平種種的坎坷，一身經(jīng)歷的苦楚，傾聽窗外檐前凄清的滴瀝，仰觀波濤浪涌，似無止期的雨云，這時一切的荊棘都化做潔凈的白蓮花了，好比中古時代那班圣者被殘殺后所顯的神跡”概括出讓人世的苦難得到稀釋、凈化；由“‘最難風雨故人來’，陰森森的天氣使我們更感到人世溫情的可愛，替從苦雨凄風中來的朋友倒上一杯熱茶時候，我們很有放下屠刀，立地成佛的心境”概括出讓人感受人世溫情的可愛；由“人類真是只有從悲哀里滾出來才能得到解脫，千錘百煉，腰間才有這一把明晃晃的銅刀，……這很可以象征我們孑立人間，嘗盡辛酸，遠望來日大難的氣概”“無論是風雨橫來，無論是澄江一練……也就是明哲保身的最后壁壘了；可是同時還能夠認清眼底的江山，把住自己的步驟，……能夠忍受，卻沒有麻木，能夠多情，卻不流于感傷”概括出讓我們感受、獲得面對人世辛酸的氣概。9．賞析文中畫線句的語言特點。(6分)答：①采用自述口吻，敘寫春雨情境，表達對春雨的看法。②語句表達書面語化(語句書面語氣息濃厚)，且多采用歐化句法。③多采用聯(lián)想、比喻修辭，行文富有詩意。④語言風格典雅有風致?！窘馕觥俊　八晕译m然愛灌灌其耳的細雨，我也愛……”采用自述的口吻，直接表達作者對春雨的看法；“我雖然愛灌灌其耳的細雨，我也愛大刀間斧的急雨”“焦躁同倦怠的心境在此都得到濕聚的妙悟，整個世界就像客走后，撇下筵席洗得頂干凈，排在廚房架子上的杯盤。當個主婦的創(chuàng)造主看著大概也會微笑罷，覺得一天的工作總算告終了。最少我常常臆想這個還了本來面目的大地”這些句子從語言形式看，書面語體色彩濃烈，而且語法和句法有別于漢語常用的用法，帶有歐化中文的痕跡，語言風格雅致?！拔译m然愛灌灌其耳的細雨，我也愛大刀間斧的急面”“整個世界就像客走后，撇下筵席洗得頂干凈，排在廚房架子上的杯盤”“人世哀樂的蹤跡都漂到大海里去，白浪一翻，什么渣滓也看不出了”運用了比喻和聯(lián)想的手法，表達自己喜愛春雨的心境，形象生動，富于詩意，使語言典雅而有韻味。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。唐順之，字應德，武進人。祖貴，戶科給事中。父寶，永州知府。順之生有異稟，稍長，治貫群籍。年二十三，舉嘉靖八年會試第一。調(diào)兵部主事。引疾歸。倭躪江南北。趙文華出視師，疏薦順之。起南京兵部主事。丁父憂，未終，不果出。免喪，召為職方員外郎，進郎中。出核薊鎮(zhèn)兵籍，還奏缺伍三萬有奇，見兵亦不任戰(zhàn)，因條上便宜九事。薊總督王忬以下俱貶秩。尋命往南畿、浙江視師，與胡宗憲協(xié)謀討賊。順之以御賊上策，當邀之海外，縱使登陸，則內(nèi)地咸受禍。乃躬泛海，自江陰抵蛟門大洋，一晝夜行六七百里。從者咸驚嘔，順之意氣自如。倭泊崇明三沙，督舟師邀之海外，斬賊一百二十，沉其舟十三。擢太仆少卿。宗憲言順之權輕，乃加右通政。順之聞賊犯江北，急令總兵官盧鏜拒三沙，自率副總兵劉顯馳援，與鳳陽巡撫李遂大破之姚家蕩。賊窘，退巢廟灣。順之薄之，殺傷相當。遂欲圍困賊，順之以為非計，麾兵薄其營，攻之不克。15 三沙又屢告急，順之乃復援三沙，督鏜、顯進擊，再失利。順之憤，親躍馬布陣。賊構(gòu)高樓望官軍，見順之軍整，堅壁不出。顯請退師，順之不可，持刀直前，去賊營百余步。鏜、顯懼失利，固要順之還。時盛暑，居海舟兩月，因得疾，返太倉。嘉靖三十九年春，汛期至。以疾泛海，度焦山，至通州卒，年五十四。訃聞，予祭葬。故事，四品但賜祭，順之以勞得賜葬云。順之于學無所不窺于天文樂律地理兵法勾股莫不究極原委盡取古今載籍剖析補綴區(qū)分部類為六編傳于世學者不能測其奧也　又聞良知說于王畿，閉戶兀坐，期月忘寢，多有所得。為古文，洸洋紆折有大家之風。生平苦節(jié)自厲，輟扉為床，不飾裀褥。(節(jié)選自《明史·唐順之傳》，有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　D　)A．順之于學無所不窺/于天文/樂律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今/載籍/剖析補綴/區(qū)分部類/為六編傳/于世學者不能測其奧也/B．順之于學無所不窺/于天文/樂律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今/載籍/剖析補綴/區(qū)分部類/為六編傳于世/學者不能測其奧也/C．順之于學無所不窺/于天文/樂律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今載籍/剖析補綴/區(qū)分部類/為六編傳/于世學者不能測其奧也/D．順之于學無所不窺/于天文/樂律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今載籍/剖析補綴/區(qū)分部類/為六編傳于世/學者不能測其奧也/【解析】　“古今載籍”是“盡取”的賓語，中間不能斷開，排除A、B項；“為六編傳于世”是狀語后置句，中間不能斷開，排除C項。11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(　A　)A．會試，古代科舉考試名目之一，錄取者稱“貢士”，第一名稱“解元”。B．丁父憂，亦稱“丁外艱”，遭遇父親去世。丁，遭遇；父憂，父親喪事。C．江北，古漢語中“江”一般指“長江”，文中“江北”即長江以北地區(qū)。D．故事，文中指舊事、先例，現(xiàn)代一般用來指真實的或虛構(gòu)的事情或情節(jié)?！窘馕觥俊　皶嚒谝幻Q‘解元’”錯。會試第一名稱為“會元”。“解元”為鄉(xiāng)試第一名。12．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)(　C　)A．唐順之博覽群書，年少有成。他生來稟賦就超常，隨著年齡的增長，他廣泛瀏覽眾多典籍，二十三歲就參加了會試，并考取第一。B．唐順之忠于職守，不辭辛苦。他為抗擊倭寇，曾經(jīng)一晝夜行軍六七百里；曾經(jīng)冒著盛夏酷暑在海船上待了兩個月，并且因此得病。C．唐順之作戰(zhàn)勇敢，不懼生死。三沙之戰(zhàn)多次失利，他親自騎馬布陣。敵人堅守不出，他和劉顯持刀直闖敵營，距敵營僅有一百多步。D．唐順之苦節(jié)自厲，求學忘我。他用門板作床，不設坐臥墊具，生活很不講究，但研究學問十分投入，為參悟良知說甚至忘記睡覺?！窘馕觥?5 　“他和劉顯持刀直闖敵營”錯，原文是“顯請退師，順之不可，持刀直前，去賊營百余步”，唐順之自己持刀直闖敵營，并非和劉顯一起。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)順之以御賊上策，當邀之海外，縱使登陸，則內(nèi)地咸受禍。譯文：唐順之認為抵御海盜的上策，應該將海盜阻截在海岸線外，如果放縱他們讓其登上陸地，那么內(nèi)地就都會受到禍害。(2)遂欲圍困賊，順之以為非計，麾兵薄其營，攻之不克。譯文：李遂意欲將敵人圍困起來，唐順之認為這不是辦法，于是指揮軍隊迫近敵營，攻打他們但沒有成功?！窘馕觥俊?1)得分點：“以”，認為；“邀”，半路攔擊；“縱”，放縱；“咸”，都。(2)得分點：“以為”，認為；“麾”，指揮；“薄”，迫近；“克”，戰(zhàn)勝。14．薊鎮(zhèn)總督王忬以下諸將為何都受到降級處罰？請簡要說明。(3分)答：因為薊鎮(zhèn)兵員缺額三萬多，在籍兵員也沒有什么戰(zhàn)斗力，他們作為軍隊長官失職。【解析】　題目要求分析薊鎮(zhèn)總督王忬以下諸將為何都受到降級處罰。結(jié)合原文“出核薊鎮(zhèn)兵籍，還奏缺伍三萬有奇，見兵亦不任戰(zhàn)，因條上便宜九事。薊總督王忬以下俱貶秩”，可見是因為“缺伍三萬有奇”，薊鎮(zhèn)兵員缺額三萬多；“兵亦不任戰(zhàn)”，在籍兵員也沒有什么戰(zhàn)斗力；他們作為軍隊長官失職。【參考譯文】唐順之，字應德，江蘇武進人。祖父唐貴，曾任戶科給事中。父親唐寶，做過永州知府。唐順之生來稟賦超常，隨著年齡的增長，他博覽了眾多的文獻典籍。在二十三歲時，他參加了嘉靖八年(1529)的會試，榮登榜首。后調(diào)任兵部主事。不久稱病辭官回鄉(xiāng)。當倭寇蹂躪長江南北時，趙文華出京巡視軍隊，上疏推薦了唐順之。唐順之被起用為南京兵部主事。由于父喪期限未滿，唐順之沒有出任。喪期結(jié)束后，朝廷召用為職方員外郎，晉升為兵部郎中。兵部派唐順之到薊鎮(zhèn)查核軍籍情況?；鼐┖?，唐順之上奏報告說該鎮(zhèn)缺額三萬多員，在籍兵員也沒有什么戰(zhàn)斗力，為此他上書提出了九條解決辦法。由于唐順之的上奏，薊鎮(zhèn)總督王忬以下諸將都受到降級處罰15 。不久又派唐順之到南京、浙江督察軍務，與胡宗憲一同商議討伐海盜。唐順之認為抵御海盜的上策，應該將海盜阻截在海岸線外，如果放縱他們讓其登上陸地，那么內(nèi)地就都會受到禍害。于是唐順之親自出海，從江陰抵達蛟門山處的大海，一晝夜行駛六、七百里，隨從人員都驚恐嘔吐，唐順之依然精神抖擻。倭寇屯集在崇明三沙島，唐順之親自督水軍出海截擊，斬敵一百二十人，沉敵船十三艘。因戰(zhàn)功唐順之升為太仆少卿。胡宗憲說唐順之權力過輕，朝廷又提升他的職務為右通政。唐順之聽說?？軐⑦M犯江北，于是急令總兵官盧鏜在三沙島阻擊，自己率副總兵劉顯迅速增援，與鳳陽巡撫李遂合力大敗?？苡谝沂?。?？芾Ь?，退駐廟灣。唐順之乘勢迫近，敵我傷亡相當。李遂意欲將敵人圍困起來，唐順之覺得這不是辦法，于是指揮軍隊迫近敵營，攻打他們但沒有成功。三沙島的官軍又頻頻告急，唐順之于是又率兵增援三沙，督率盧鏜、劉顯進攻，卻先后兩次失利。唐順之十分憤恨，親自躍馬布陣。海寇構(gòu)筑了高樓瞭望官軍，看見唐順之的軍隊整齊，因而堅守陣地而不出戰(zhàn)。見此情形，劉顯請求退兵，唐順之不同意，他手提戰(zhàn)刀，沖到距敵人營地一百多步遠的地方，盧鏜、劉顯擔心出事，堅決請?zhí)祈樦嘶?。這時正值酷暑，唐順之在海船中居留兩月之久，因此染上了疾病，于是返回太倉。嘉靖三十九年(1560)春天，汛期到了，唐順之帶病巡視海上，過焦山，至通州病逝，時年五十四歲。訃告?zhèn)鞯骄?，皇帝令公祭安葬。按常?guī)，四品官只賜祭，而不賜葬，唐順之因為國辛勞而死，所以得到皇帝賜葬的禮遇。唐順之對于各門學問無不涉獵。對于天文、樂律、地理、兵法、弧矢、勾股，無不窮根尋源。他還搜集大量古今典籍，剖析補遺，分門別類，分為六編傳播于世，讀書人都不能理解其中奧妙。他曾師從王畿學習良知之學，閉門獨坐，整月都忘掉睡覺，在靜坐中頗有所得。唐順之作的古文，汪洋恣肆有大家風范。平生艱苦自勵，用門板作為床榻，不設坐臥墊具。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。齊天樂·蟬王沂孫①一襟余恨宮魂斷②，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤珮流空，玉箏調(diào)柱③。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許。銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露④。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度。余音更苦。甚獨抱清高，頓成凄楚。謾想薰風⑤，柳絲千萬縷?！咀ⅰ俊、偻跻蕦O：南宋末年著名詞人，親歷南宋覆國之變。②《古今注》上說，齊國王后懷恨而死，魂魄化為蟬，飛到皇宮庭院的樹上，不斷哀鳴。③“瑤佩”喻指蟬，“玉箏”喻指蟬聲。④漢武帝鑄造手捧承露盤的金銅仙人；曹魏時，金銅仙人被移走，再不能存接露水，流下沉重淚水。⑤熏風：和風，特指夏天的南風。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)(　D　)A．上片開頭詞人借用典故，寫蟬年復一年，在樹上哀鳴，確立感傷基調(diào)。B．蟬剛剛離開了寒冷的枝頭，又飛到了暗葉之下，反復訴說著離愁別恨。C．金銅仙人的典故，將世事巨變的滄桑寄予其中，在結(jié)構(gòu)上與上片呼應。D．枯蟬難敵秋寒，獨唱清商，“頓成凄楚”句以設問方式，突出蟬聲悲切。【解析】　“設問”手法有誤，“甚獨抱清高，頓成凄楚”意思是，可為什么她還欲獨自將哀怨的曲調(diào)吟唱，讓自己頓時承受這無盡的哀傷？下句“謾想薰風，柳絲千萬縷”意思是，她只能徒然追憶當年自己歡笑在薰風中，柳絲萬縷飄飛的美景。并沒有作出回答。16．有人評價這是一首詠蟬詞，別有政治寄托，飽含“黍離”之感。請結(jié)合最后兩句談談你的理解。(6分)答：①最后兩句景象光明。②“謾想”指空想，蟬的美好年華不再回來了?！帮L”“柳絲”代指兩宋盛世，表達了盛時不再的悲哀和亡國之痛，確有“黍離”之感。15 【解析】　首先理解“黍離”之感，指的是對國家殘破，今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。最后兩句“謾想薰風，柳絲千萬縷”意思是，她只能徒然追憶當年自己歡笑在薰風中，柳絲萬縷飄飛的美景。夏風吹暖，柳絲搖曳，那正是蟬的黃金時代。輝光雖甚，但已屬昨日之黃花，歡樂不再，徒增痛苦而已。這里“謾想”指空想，“風”“柳絲”代指兩宋盛世。以寒蟬“謾想”，一筆將希望抹去，借詠秋蟬托物寄意，表達國破家亡、末路窮途的無限哀思，酸楚之至，確有“黍離”之感。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)毛澤東《沁園春·長沙》中“到中流擊水，浪遏飛舟”用夸張手法寫出了劈波斬浪的氣魄。(2)李白《夢游天姥吟留別》中，用“月”烘托意境的句子是“湖月照我影，送我至剡溪”。(3)姚鼐《登泰山記》中“蒼山負雪，明燭天南”寫出了泰山山頂雪后的美景。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～20題。走過門前溪，前面是一片三百多畝的水稻田。(　　)。成片的晚稻葉青穗黃，稻葉吹著柔軟的風，帶著整片田野這邊搖過來，那邊晃過去。稻香是一種什么樣的香？那是一種清清淡淡、讓人安寧的香。它不是單純的谷粒的香，而是伴著泥土的芬芳、山水的甘冽，包含了莖稈、稻葉、稻花的氣味，帶著陽光的明媚和母乳的馨甜，是土地最深處的味道。稻香是養(yǎng)育我們的第一縷香。夜，淡青色，毛茸茸的，香氣一陣陣彌漫，浮動在身體的周圍。此刻，不只是鼻子，整個身體都浸著蓬松的稻香。________過田邊一串沉甸甸的稻穗，細細數(shù)著那帶芒的稻粒。正值谷粒灌漿期，仿佛能感受到它在手掌中帶著呼吸般突突地膨大。夜的最外層是湫水山上貓頭鷹的叫聲，咕哇咕哇的。稻田里，偶爾蟲鳴，一切顯得那么的寂靜和幽深。這樣安詳?shù)靥芍?，似睡非睡。夜不停地下________來，天涼了。用手機的光去照這水稻發(fā)現(xiàn)：稻子的劍葉上滲出了細細的水珠，晶瑩地閃動著珍珠似的光，探頭探腦，像守望的哨兵。這是一片比秋天還要大的稻田，飄著一縷比泥土還要香的稻香。稻香飄過溪，彌漫在靜謐的村莊上空，________熟了一村的睡眠。18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)(　D　)A．靜悄悄的田野，夜的薄幕在緩緩拉起B(yǎng)．靜悄悄的田野，緩緩拉起的是夜的薄幕C．田野靜悄悄的，緩緩拉起的是夜的薄幕15 D．田野靜悄悄的，夜的薄幕在緩緩拉起【解析】　前面是“水稻田”，保持話題一致，下句應先說“田野”更連貫，排除A、B項；前句強調(diào)的是“靜悄悄”，下句應強調(diào)“緩緩拉起”，前后兩句保持一致的句式，排除C項。19．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検?3分)(　C　)A．攬　篩　煨　B．抓　篩　燜C．攬　暗　煨D．抓　暗　燜【解析】　攬與抓：前者強調(diào)用胳膊圍住，后者是手的動作，對象是“田邊一串沉甸甸的稻穗”，應該用“攬”更準確。暗與篩：前者強調(diào)光色的特點，后者強調(diào)形態(tài)、動作特征。語境說的是“夜”的變化，應選“暗”。煨與燜：前者是用微火慢慢地煮；后者蓋緊鍋蓋，用微火把飯菜煮熟。此處形容稻香對“一村的睡眠”的作用，應強調(diào)緩慢，故選“煨”。20．文中劃波浪線的句子，如果改寫成“稻子的劍葉上滲出了珍珠似的水珠”，二者在語義上基本相同，為什么說原文表達效果更好？(3分)答：①原文中的比喻更加細致，體現(xiàn)出水珠在燈光下晶瑩剔透的特點；②原文中用了擬人修辭，更形象地表現(xiàn)出水珠在燈光中閃爍的特點；③原文中將水珠的具體特點單獨成句并后置，有強調(diào)作用?！窘馕觥俊男揶o看，原句與改句都運用了比喻修辭，原句“滲出了細細的水珠”“晶瑩地閃動著珍珠似的光”與改句“滲出了珍珠似的水珠”相比，描寫更細致、形象；原句“探頭探腦”運用了擬人手法，生動地描繪水珠的晶瑩情態(tài)，比改句更形象；從句式看，原句“晶瑩地閃動著珍珠似的光”“探頭探腦”采用獨立成句的方式，突出水珠的特點，有強調(diào)的效果。而改句句式單一，沒有原句靈動。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21～22題。民間素有“今年冬令進補，明年三春打虎”之說。一到冬季，很多人會選擇一些溫補的食物來抵御寒冷，但專家提醒，人的情況不同，____①___，有人適合清補，有人適合溫補，有人適合大補或小補，盲目進補的效果往往比較差。在網(wǎng)絡短視頻中，有人倡議多喝熱粥，如紅棗芝麻粥、臘八粥、小米麥仁粥，認為這三種熱粥營養(yǎng)豐富，有助于增加熱量和營養(yǎng)。____②___，但它作為唯一的進補策略顯然不行，水果、蔬菜、肉類的進補同樣重要。對于冬季進補，切忌一種極錯誤的做法：無病亂補。如果身體狀況良好，____③___；如果以預防疾病為由，胡亂在飲食中添加過多高脂高熱量的食物，會增加血液中的膽固醇含量，易誘發(fā)心血管疾病。21．在上文橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。(6分)15 答：①進補的策略也應不同__②多喝熱粥沒有錯(這種說法有一定道理)__③就沒有必要進補【解析】　第一空，主要與后文有關，后文是“有人適合清補，有人適合溫補，有人適合大補或小補”，可見冬季進補的策略要因人而異，因此可以寫“進補的策略也應不同”；第二空，前面說“有人倡議多喝熱粥”，后面又說“但它作為唯一的進補策略顯然不行，水果、蔬菜、肉類的進補同樣重要”，注意這個“但”字，說明橫線處是先肯定前面說法，然后再轉(zhuǎn)折，因此可以寫“多喝熱粥沒有錯”；第三空，前面說“無病亂補”，再說“如果身體狀況良好”，既然身體好，自然就不必補，可見這里是說“就沒有必要進補”。22．請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。(5分)答：①冬季進補食物不可盲目。②多喝熱粥不是唯一進補策略。③不要無病亂補?！窘馕觥俊〉谝欢危P鍵句是“但專家提醒，人的情況不同……盲目進補的效果往往比較差”，可概括出“冬季進補食物不可盲目”；第二空，關鍵句是多喝粥“作為唯一的進補策略顯然不行，水果、蔬菜、肉類的進補同樣重要”，可概括為“多喝熱粥不是唯一進補策略”；第三空，關鍵句是“對于冬季進補，切忌一種極錯誤的做法：無病亂補”，可概括為“不要無病亂補”。四、寫作(60分)23．(2021·高考河南卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐牵灰粩嗉訌娦摒B(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦懽髦笇А俊∵@是一則反映時代青年對理想進行解讀的材料，更突出了青年對人生理想、文化底蘊、家國情懷的思考。材料以理想為核心話題，先從古人用比喻表達對理想的追求，突出基礎、方法、路徑、目標及其關系，并以揚雄用射箭為喻談理想這一具體事例加以印證。理想，是每一個青少年都應該關注的重要對象。每個人實現(xiàn)理想的方法、路徑可能不一樣，但是，在追求理想并為之努力的過程中，都需要明確目標，堅定信念。材料要求站在追求理想的青年這一角度上，結(jié)合自身發(fā)展，分析材料帶來的啟示。這樣，立意時就需要將重點放在對理想的追求、自身發(fā)展、時代精神的辯證關系上，從自身發(fā)展、時代精神出發(fā)，站在青年的角度來升華自己的思考，表達具有個性化的觀點。15 寫作時，可以從理想的文化傳統(tǒng)出發(fā)，挖掘古人在理想方面的文化浸潤，進而引發(fā)自己的思想認識，表達對人生理想的理解。安排具體內(nèi)容時，可以反思自己在理想方面存在的問題，可以表達對一些具有遠大理想的人物的崇敬與尊重，還要以通過對未來自我發(fā)展的憧憬表達更具發(fā)展眼光的觀點?！緦W生范文】持修身明義之志，做筑夢新青年澎湃動能，無限可能，新時代的中國青年，當有胸懷理想、志存高遠，追求昂霄聳壑的氣象。漢代揚雄以射箭喻指青年追逐理想的過程，讀之深以為然，最富有朝氣和夢想的當代青年，更是應該能修身矯思且明義，一箭射中自己的理想。凡事預則立不預則廢，開弓沒有回頭箭，我們要做好充分的準備。弓是基礎，決定你是否有足夠的力量拉出理想的矢?！胺彩轮荆叵戎紊??！鼻嗄戤斠孕奚頌楸荆玖t道生。以學習作為人生成長之梯，可以修學識之身；以自持作為理想追求之尺，可以修品德之身。矢是方法，決定你拉弓的路徑是否正確。八十多歲的鐘南山的使命是“健康所系，性命相托”，八十多歲的袁隆平的理想是“禾下乘涼夢，一稻便一生”，樹立正確的價值觀，用端正的思想指引我們的人生方向。道義的靶心彰顯青年立場，擔著道義的鐵肩能鑄就精彩人生。義謂天下合益之理，道謂天下通行之路。古人認為先義后利，舍生取義，以義作為行事準則?？挂弑尘跋拢袊冀K堅持“講道義，重情義，揚正義，樹道義”的大國立場，展現(xiàn)了中華文明所秉持道義信念的生生不息。大至為國為民的家國大義，小至舉手之勞的點滴善舉，是油條哥不用復炸油的堅守良知，是一元錢抗癌廚房的善良體貼，凡此種種，皆為典范。每一位新青年都應該找到自己的道義靶心，可以不全然相同，走好自己的長征路。古人的語句常讀常新，先修其身以積蓄力量，再矯其思以確定角度，后立其義以瞄準目標，才有射箭時的游刃有余。樹立何種人生理想，選擇哪種奮斗方向，才能奠定實現(xiàn)理想的堅實基礎。修身矯思和堅持道義的理想實現(xiàn)需要付諸行動。“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，你邁開的每一步都是你在為自身的發(fā)展在努力。一直以來，青年都是在用行動證明我們是有理想有信念能堪大任的接班人。少年周恩來立下“為中華之崛起而讀書”的理想后矢志不渝，青年彭士祿立下“核潛艇，一萬年也要搞出來”的目標后無怨無悔，我們青年學生更該珍惜機遇，接續(xù)奮斗。百年變局，征程豪邁。青年科學家在完成科技強國夢，青年黃文秀們在書寫脫貧攻堅夢，青年戰(zhàn)士們在守衛(wèi)保家衛(wèi)國夢，你是否已經(jīng)對自身發(fā)展做好了規(guī)劃？參考立意：1．端正自身態(tài)度，努力追求進步。2．樹立遠大理想，堅定前行目標。3．加強自身修養(yǎng)，振奮時代精神。15 4．問渠那得清如許，為有理想活水來。5．懷揣理想，奔赴熱愛。6．理想照耀中國夢。7．理想不負少年，奮斗正值青春。8．青春理想助力偉大復興。15