《世說新語》兩則(詠雪,陳太丘與友期)pptx課件(54頁)
ID:49455 2021-10-08 1 4.00元 54頁 3.83 MB
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人民教育出版社七年級上冊第8課泉港實驗中學(xué)莊梅霞《世說新語》二則 蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。彼女子,且聰敏,爾男子,當(dāng)自警。導(dǎo)入新課 詠雪人民教育出版社七年級上冊第8課 1、掌握本課的文學(xué)常識。2、掌握重點字詞的解釋,包括通假字和古今異義詞。3、理解課文大意,能夠翻譯重點語句。4、能夠分析課文中人物的形象。學(xué)習(xí)目標(biāo) 《世說新語》《世說新語》南朝宋劉義慶編著,原書八卷,今本作三卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六篇,主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事,較全面地反映出當(dāng)時士族的生活方式和精神面貌。其藝術(shù)成就較高,語言精練、雋永傳神,對后世筆記文學(xué)影響甚大。書中不少故事,如“周處除三害”“曹植七步成詩”“望梅止渴”等,成為后世戲曲小說的素材;“新亭對泣”“謝女詠雪”等,成為后世詩文常用的典故。作品簡介 “志人小說”是中國古典小說的一種,指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說,又稱清談小說、逸事小說?!爸尽笔怯浀囊馑肌!爸救诵≌f”主要是記述人物言行事跡。作品簡介 劉義慶(公元403--444年),南北朝劉宋王朝宗室,彭城(今江蘇蘇州市)人,襲封臨川王,曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡素,愛好文史,喜歡招聚文學(xué)之士,所著除《世說新語》以外,還有《幽明錄》《宣驗記》等小說和文集,但已散佚。作者簡介 謝太傅/寒雪日/內(nèi)集,與兒女/講論文義。俄而/雪驟,公/欣然曰:“白雪紛紛/何所似?”兄子/胡兒/曰:“撒鹽空中/差可擬?!毙峙?曰:“未若/柳絮因風(fēng)起?!惫?大笑/樂。即/公大兄/無奕/女,左將軍/王凝之/妻也。課文朗讀詠雪 雪驟差可擬無奕女謝道韞尊君在不zhòuchānǐyìyùnfǒu字詞積累 謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。把家里人聚焦在一起子女。這里泛指小輩,包括侄兒侄女。譯文:謝太傅在一個寒冷的雪天,舉行家庭聚會,跟他的子侄輩們談?wù)撐恼碌牧x理。談?wù)撐恼碌牧x理疏通文意 俄而雪驟,公欣然曰“白雪紛紛何所似?不久、一會兒譯文:不久,雪下得急了,太傅十分高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”高興的樣子所似何/像什么急疏通文意 兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!贝篌w可以相比譯文:他哥哥的長子胡兒說:“把鹽撒在空中大體可以相比。兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!背?,乘譯文:他哥哥的女兒道韞說:“不如比作柳絮乘著大風(fēng)飄起?!辈蝗纾患笆柰ㄎ囊? 公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。就是譯文:太傅大笑,非常高興。道韞就是太傅大哥謝無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。疏通文意 (1)白雪紛紛何所似?(2)撒鹽空中差可擬。(3)未若柳絮因風(fēng)起。譯文:這紛紛揚揚的大雪像什么呢?譯文:把鹽撒在空中大體可以相比。譯文:不如比作柳絮乘著大風(fēng)飄起。疏通文意 謝太傅在一個寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟子侄輩談?wù)撐恼碌牧x理。不久雪下得急了,太傅高興地說:“白雪紛紛揚揚像什么呢?”他哥哥的長子謝朗說:“把鹽撒在空中大體可以相比?!彼绺绲呐畠海ㄖx道韞)說:“不如比作柳絮乘著大風(fēng)飄起?!碧蹈吲d得大笑了起來。道韞就是太傅大哥謝無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。疏通文意 古今異義與兒女講論文義。未若柳絮因風(fēng)起。古義:子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女。今義:兒子和女兒。古義:趁,乘。今義:因為。文言知識 文言句式判斷句:左將軍王凝之妻也“……也”表判斷省略句:謝太傅寒雪日內(nèi)集“寒雪日”前省略介詞“于”,應(yīng)為“謝太傅(于)寒雪日內(nèi)集”倒裝句:白雪紛紛何所似賓語前置,正常語序為“白雪紛紛所似何”文言知識 文章開頭“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用?點明事件發(fā)生的時間、地點、人物及主要內(nèi)容。正因為“寒雪日”,才能引出“詠雪”。課文品讀 從文中哪些詞語、細(xì)節(jié)能看出古人怎樣的生活情趣呢?“寒雪”“內(nèi)集”“講論文義”—其樂融融、情趣高雅“欣然”“大笑樂”—親密無間、談笑風(fēng)生課文品讀 “詠雪”中,謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”,你更欣賞哪一句?為什么?示例一:更欣賞“未若柳絮因風(fēng)起”。“柳絮因風(fēng)起”寫出了雪花飄舞的輕盈之態(tài),“柳絮”是輕盈之物,而“鹽”是顆粒之物,缺乏美感和動態(tài)感。課文品讀 示例二:更欣賞“撒鹽空中差可擬”?!叭鳆}空中”更符合當(dāng)時的景致,因為文中寫的是“雪驟”之景,大雪猛烈密集時,難見雪花飄舞,“撒鹽空中”的比喻或許更為真切地描繪出當(dāng)時之景。課文品讀 謝太傅對兩人的答案未做評論,只是“大笑樂”而已,你能看出他的態(tài)度嗎?作者也沒有表態(tài),卻在最后補充了謝道韞的身份,有什么用意?謝太傅的態(tài)度表明了他對晚輩的贊賞,也說明他看重的是家庭氛圍和生活情趣。作者的暗示,表明他贊賞謝道韞的才華。課文品讀 (1)自由朗讀課文,在讀的過程中揣摩幾個人的語言,選擇恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)。(2)全班分組按照旁白、謝太傅、兄子、兄女分角色朗讀課文,在反復(fù)朗讀中初步感受不同人物的性格特點。(3)自由朗讀,背誦全文。課文品讀 通過以上細(xì)節(jié)分析和分角色朗讀,我們不難看出謝太傅是一個重視家庭生活,重視晚輩教育,善于啟發(fā)晚輩思考,尊重鼓勵晚輩學(xué)習(xí)的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。課文小結(jié) 敘述詠雪事件:一問、兩答詠雪贊賞謝道韞的聰明才智交代詠雪背景:時間、地點、人物、事件補敘“兄女”身份課堂小結(jié) 主題思想《詠雪》通過寫謝太傅在家中與子侄輩詠雪一事,表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華,同時也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。 1.課后搜集詠雪的名句。2.預(yù)習(xí)《陳太丘與友期行》,試著對這篇課文進行朗讀節(jié)奏劃分。布置作業(yè) 陳太丘與友期行 中華文化中不僅有蔡文姬、謝道韞、李清照等才女的故事,還有許許多多聰穎機智的少年兒童的故事,如砸甕救人的司馬光、四歲畫畫的王冕、七歲作詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天學(xué)習(xí)的古代少年的智慧故事會給我們怎樣的思考呢?導(dǎo)入新課 陳太丘/與友期行,期/日中。過中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/時年七歲,門外/戲???問元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不至,已去?!庇讶?便怒曰:“非人哉!與人/期行,相委/而去?!痹?曰:“君/與家君/期日中。日中/不至,則是/無信;對子/罵父,則是/無禮?!庇讶?慚,下車/引之。元方/入門/不顧。課文朗讀陳太丘與友期行 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去。去后乃至,元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去?!保嗉s同行約定舍棄離開才那一年游戲,嬉戲?qū)e人父親的尊稱通“否”到語氣詞啊丟下,舍棄表轉(zhuǎn)折卻疏通文意 元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車,引之,方元入門不顧。謙詞,對人稱自己的父親拉,牽拉回頭看代詞,代元方疏通文意 譯文:陳太丘和朋友相約同行,約定的時間是正午時分。過了正午(朋友)沒有到,陳太丘丟下(他)而離開,離開以后(他的朋友)才到。陳元方當(dāng)時七歲,在家門外玩耍。客人問元方:“令尊在不在?”(陳元方)回答說:“(父親)等了您很長時間(而您)沒有到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闵鷼獾卣f道:“不是人??!和別人相約同行,卻丟下別人就走了?!标愒秸f:“您與我父親約定的時間是正午時分。到了正午還不到,就是沒有信用;對著兒子罵他的父親,就是沒有禮貌?!庇讶烁械綉M愧,下了車?yán)健T阶呷爰议T,(根本)不回頭看。疏通文意 (1)過中不至,太丘舍去,去后乃至。(2)君與家君期日中。(3)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。譯文:過了正午時分(友人)沒到,太丘丟下(他)離開了,(太丘)離開后(友人)才到。譯文:您與家父約定中午見面。譯文:中午您沒來,就是沒有信用;對著兒子罵他父親,就是無禮的表現(xiàn)。疏通文意 通假字尊君在不同“否”,用于疑問句句末,構(gòu)成是非問句。文言知識 古今異義文言知識陳太丘與友期古:約定今:日期太丘舍去古:離開今:前去,前往下車引之古:拉今:引用元方入門不顧古:回頭看今:照顧或顧客相委而去古:舍棄。今:委任,把事交給別人去辦。 一詞多義不尊君在不待君久不至同“否”,用于疑問句句末,構(gòu)成是非問句副詞,表示否定文言知識 去后乃至待君久不至文言句式省略句:“去”前省略主語“太丘”,“乃”前省略主語“友”?!按鼻笆÷灾髡Z“家君”。文言知識 “期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?是個不守信用,沒有時間觀念的人“日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮”元方指出了父親友人的哪兩個錯誤?聰明、勇敢、明理(或):懂禮識儀,機智聰明,剛正不阿課文品讀 友人到底是一個怎樣的人?課文中,友人與陳太丘“期日中”,結(jié)果“不至”,可以看出他言而無信,不守信用;到來之后,問元方“尊君在不?”表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人;在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后,他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇,有知錯勇改的精神。查閱資料,獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員,平素對陳太丘傲慢無禮。課文品讀 元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點,體現(xiàn)了他懂禮識儀,機智聰明,剛正不阿的性格特征。認(rèn)為元方并非無禮的理由:元方年僅七歲,我們不應(yīng)對其求全責(zé)備;一個失信于人,不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人,其品行的低劣可見一斑,對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。課文品讀 認(rèn)為元方確實有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能無過?知錯能改仍不失為有識之人,怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢?原諒一個知錯能改的人,不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣,有涵養(yǎng)嗎?課文品讀 這個故事出自《世說新語》的《方正》篇。方正,指人行為、品性正直,合乎道義。文中哪些地方體現(xiàn)了陳元方的“方正”?元方從無禮、無信的角度據(jù)理對辯,表現(xiàn)出方正之氣,有理有據(jù);入門不顧,維護了尊嚴(yán)。課文品讀 文中友人無信無禮,七歲的元方卻誠實正直。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該繼承發(fā)揚,做一個誠實守信的人。課文小結(jié) 本文講述了七歲兒童陳元方的故事,表現(xiàn)了陳元方小小年紀(jì)卻明白事理、落落luō大方;同時從另一個側(cè)面告訴人們做事要講誠信,為人要方正。主題思想 學(xué)習(xí)了這篇課文,你受到了哪些啟發(fā)?我們在人際交往中要做誠實守信、言而有信的人。我們要做一個懂禮貌、講文明的人,學(xué)會尊重他人。知錯能改,善于反思自己的缺點錯誤。學(xué)會寬容,得饒人處且饒人。為人要方正,光明磊落,敢于堅持原則。延伸拓展 陳太丘與友期行對話背景對話內(nèi)容對話結(jié)束客人無信客人:非人哉元方:據(jù)理反駁友人慚,元方入門不顧與人期行,相委而去日中不至——無信對子罵父——無禮聰慧明理個性率真板書設(shè)計 1.課外搜集有關(guān)“禮”“信”的名言警句。2.結(jié)合課下注釋翻譯這兩個故事,體會古代漢語和現(xiàn)代漢語在用詞上的不同。布置作業(yè) 敬辭和謙辭敬辭:尊君謙辭:家君文言知識 敬辭,即表示對別人敬重的詞語;謙辭,則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來,在人際交往中人們使用了許多敬辭和謙辭,體現(xiàn)出個人的文化修養(yǎng),也充分體現(xiàn)了中華民族禮儀之邦的特點。文言知識 古代常見的敬辭與謙辭令令尊、令堂、令郎、令愛惠惠顧、惠存、惠贈垂垂問、垂詢、垂念、垂愛賜賜教、賜復(fù)高高見、高論、高壽、高齡、高就、高朋、高鄰賢賢弟、賢侄奉奉送、奉還、奉勸、奉陪其他久仰、勞駕、賞光、賞臉、貴姓、貴庚、大作、大駕敬辭類文言知識 家家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈舍舍弟、舍妹小小弟、小兒、小女、小店愚愚兄、愚見拙拙作、拙著、拙見敝敝人、敝姓、敝校鄙鄙人、鄙見其他寒舍、見教、見諒謙辭類文言知識 1、留:專有名詞,國號,年號,人名,地名,物名,職稱等,可照錄不翻譯。例:元方陳太丘(人名)2、補:在翻譯文言文時應(yīng)補出省略成分。例:去后乃至去后(友)乃至待君久不至,已去(家君)待君久不至,已去文言文翻譯法 3、選:選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯,文言文中一詞多義的情況很常見,因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進行翻譯。例:去后乃至A、才B、竟然C、就是4、譯:譯出實詞、虛詞、活用的詞和通假字。例:文言實詞:元方時年七歲那年日中不至,則是無信信用文言文翻譯法
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